quarta-feira, dezembro 26, 2007

Intervalo

Em função das festividades de Natal e Ano Novo, a publicação dos estudos do Pastor Rubens será retomada no dia 03 de janeiro de 2008.
Agradeço aos mais de 200 leitores semanais deste blog, pela atenção nestes 20 meses de sua existência com mais de 80 posts.
Se Deus permitir, continuaremos a publicar semanalmente, às quintas-feiras, os estudos do meu pai Rev. Rubens Osorio.
Obrigado!

quinta-feira, dezembro 20, 2007

Lições Bíblicas - 5

5a. lição - SALVAÇÃO PELA GRAÇA DE DEUS

Em Ef 5.1 e 5, Paulo fala do homem como "morto" espiritualmente; aquele que está morto nada pode fazer, inclusive em seu próprio benefício. Nos vs. 8 a 10 desse mesmo capítulo, Paulo fala da salvação "pela graça de Deus, mediante a fé", sendo esta, também, dom ou dádiva de Deus.

Deus dá a salvação a quem tem a fé. Embora Deus deseje a salvação de todos (1Tm 2.4 e 4.10), Ele salva somente aquele que crê. Quando a Bíblia fala de salvação, só fala em fé como o meio necessário: Jo 3.15, 16, 18, 38; 5.24; 6.40; At 16.30-31; Rm 10.9.

Ensina ainda a Bíblia que ninguém é salvo por obras - GI2.16.

Também pelo cumprimento da Lei ninguém será salvo, pois ninguém a cumpre perfeitamente - Mc 10.17-27; Rm 3.23; Gl 3.l0-11 e 13. Aqui Paulo fala da "maldição da lei", que é a condenação que vem pela Lei ou quebra da Lei. O texto de Tg 2.9-11 é claro e conclusivo sobre o assunto.

Não se confunda, porém, fé cristã - inteligente, esclarecida, bíblica - com a fé pagã;" supersticiosa e irracional. Fé de que nos falam as Escrituras é a fé em Cristo, na pessoa de Cristo. Leia Tg. 2.19: até mesmo uma crença vaga em Deus não tem valor algum: muito menos a crença ou fé em criações da imaginação e superstição humana.

Graça é favor imerecido. Nós não temos mérito algum para sermos salvos. Deus nos salva simplesmente porque Ele quer, sem que nada possamos dar-Lhe em troca; inteiramente de graça; nem mesmo podemos dizer que nos salvamos porque termos fé; ela também nos é dada por Deus. "Pela graça sois salvos,mediante a fé: e isto não vem de vós, é dom (dádiva) de Deus". O "isto" é tudo o que foi referido: a graça, a salvação, a fé.

Deus nos escolhe, apesar de toda nossa incredulidade e maldade e, para que sejamos salvos, Ele mesmo nos dá a fé, a capacidade de crer, de confiar nEle e de obedece-Lo. Assim foi com Paulo e tem sido com todos os incrédulos, mesmo os piores, homens maus, que jamais desejram ser cristãos e mudar de vida. Deus nos transformou pelo poder que só Ele tem.

É como se Ele nos convidasse para mudar-nos para o Seu reino, mas essa viagem, caríssima, estaria além das nossas possibilidades; Ele. então paga todas as despesas para que possamos aceitar Seu convite e chegar lá, adquirindo também a cidadania do Reino de Deus.

Eu gostaria que alguém me convidasse para fazer uma viagem ao redor do mundo, mas se alguém me convidar e não fizer as despesas, eu não poderei ir. Deus nos convida e em Cristo Ele mesmo pagou o preço da salvação para nós. Leia 1Pe 1.18-19 e 1Co 6.20.

sexta-feira, dezembro 14, 2007

Lições Bíblicas - 4

4a. lição - SÓ DEUS PODE NOS SALVAR

Cristo, só Cristo pode nos salvar.

Na cruz Ele estava nos substituindo – Is 53.4-5; nossos pecados e culpas foram transferidos para Ele - “o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele”. É a paz de quem nada mais deve à justiça divina e está em paz com Deus.

Leia Hb 4.14-16; 5.8-9 e 7.24-28. Sacerdote é o que oferece o sacrifício. Cristo Se tornou ao mesmo tempo nosso sacerdote e o Cordeiro sacrificado (v.27). Leia também Jo 1.29; 3.16-18 e 36: Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, foi o sacrifício por Ele mesmo oferecido a Deus, para que todos os que crêem nEle desse modo, sejam salvos da condenação e tenham a vida eterna.

Em At 4.10-12 o apóstolo Pedro afirma que só em Cristo temos de crer para sermos salvos. Em Jo 14.6, o próprio Cristo declara que só por meio dEle podemos chegar a Deus e, portanto, à salvação. Em 1Tm 2.4-5, Paulo declara que só Cristo é mediador entre nós e Deus, porque só Ele “se deu a Si mesmo em preço de redenção por todos”. Redenção é resgate.

Um homem não pode salvar a si mesmo nem a outro, porque é pecador e devedor à justiça divina. Um anjo não poderia morrer por nós, porque não é um ser humano; além disso ele é finito. Só Jesus Cristo é homem “sem pecado”, embora tenha sido “tentado em tudo”. Como Deus, Cristo é infinito e eterno, sendo por isso de valor infinito e eterno o Seu sacrifício feito em nosso favor. Desse modo Ele pode morrer por toda a humanidade; pagando um preço infinitamente grande. Entretanto, só recebe os beneficios de Sua morte expiatória quem nEle crê- Jo 3.18.

Algumas conclusões lógicas desses textos devem ficar bem nítidas em nossas mentes:

1. O pecado de todos nós é algo tão grande e grave que só o próprio Deus é capaz de pagar nossa dívida; o Filho, Jesus Cristo, paga ao Pai por nossos pecados;

2. O amor de Deus por nós é tão grande que Ele Se fez homem, na pessoa de Jesus, “Emanuel, que é Deus conosco” (Mt 1.23). É o que o próprio Cristo disse - Jo 3.16.

3. Quando Cristo diz “ninguém vem ao Pai senão por mim”, mais uma vez Ele Se identifica com o Pai (“Eu e o Pai somos UM” - Jo 10.30), pois Ele não disse “ninguém vai, mas disse “ninguém vem ao Pai senão por Mim”.

4. Quando Ele diz “Eu sou o caminho, e a verdade e vida” (os artigos estão no texto grego), Ele está dizendo que não há outro meio para irmos a Deus senão Ele mesmo. Então, é falso e anti-bíblico afirmar que alguém pode ir a Deus e adquirir a salvação por meio de boas obras, ou reencarnações, ou milhares de missas rezadas em sua intenção, ou qualquer outro meio. Convém reler o que Pedro proclamou em At 4.12: “...em nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”; Pedro falava de Jesus Cristo (leia os vs. 10 e 11).

sexta-feira, dezembro 07, 2007

Lições Bíblicas - 3

3a. lição PORQUE O SER HUMANO PRECISA SER SALVO

(Criação, queda e corrupção total do ser humano)

I. A Criação - Gn 1.26-29

No sexto dia ou período da obra da criação, Deus criou o ser humano à Sua imagem e semelhança: semelhança intelectual, moral e espiritual: não semelhança física, pois Deus é apenas espírito, conforme Cristo falou em Jo 4.24.

Isto significa que o homem e a mulher foram criados inteligentes, santos e puros, dotados de consciência moral, livres e, portanto, responsáveis e com possibilidade de assim permanecerem para sempre, imortais; ou de cometerem o pecado e morrerem. - Gn 2.9, 16 e 17.

II. A queda - Gn 3.1-6

Deus advertiu o homem (vs.16-17) dando-lhe liberdade e oportunidade para provar fidelidade e obediencia ao Criador, ou negá-la. Mas o homem caiu, pecou.

As conseqüências da queda foram imediatas:

As menos graves foram: 1) tornaram-se maliciosos - 3.7; 2) deixaram de ter prazer em estar na presença de Deus. Ao contrário, esta se tornou incômoda - 3.8; 3) tornaram-se tolos, o que ficou claro ao tentarem esconder-se de Deus - 3.8; 4) o homem se tornou covarde e medroso, inventando uma desculpa mentirosa para apresentar a Deus – 3.10; 5) tornou-se evasivo e injusto, pois tentou lançar a culpa em Eva e no próprio Deus - 3.12.

As mais graves foram: 1) nesse dia o homem se tornou mortal (morte física); 2) e perdeu a comunhão com Deus (morte espiritual) - Gn 2.17, 3.22; Is 59.1-2; Ez 18.4 e 20; 3) tornou-se pecador, isto é, adquiriu uma índole má, perversa, a tendência de viver pecando, a qual transmitiu à sua descendência: a natureza humana decaída, que Paulo chama "a carne".

III. Desde então o pecado foi crescendo no mundo, incessantemente: foi a total corrupção do ser humano e de toda a humanidade - Gn 4.8-9, 19 e 23, 6.5; Sl 14.1-3; Is 59.3-9; Mt 15.19; Rm 5.12; 1Co 2.14; Rm 7.18-21.

A mais grave consequência que o ser humano sofre por seu pecado é a condenação eterna, a eternidade sem comunhão com Deus, no inferno - Mt 25.41 e 46; Mc 9.43-46; Judas 6-7.

Morto espiritualmente, o ser humano não tem condições de salvar-se a si próprio - Ef 2.1 e 5; Sl 49.6-9 (em contraste com o v. 15); Mc 8.36-37. Ninguém pode, por si mesmo, resgatar sua alma.

Esta doutrina, quando entendida e aceita, nos esvazia de todo orgulho e vaidade, reduz- nos a criaturas indígnas de Deus. Convence-nos de que potencialmente todos nós somos capazes de cometer os piores e mais degradantes pecados. Por isso somos todos merecedores do castigo divino, o fogo eterno - Mt 25.41 e 46.

Enquanto pensamos que somos bons e capazes de merecer a salvação, ficamos privados de um verdadeiro crescimento espiritual; podemos tornar-nos vaidosos e hipócritas. Mas à medida em que nos esvaziamos de nós mesmos podemos ser cheios do Espírito Santo. Esta doutrina e a cristã nos ajudam a ter uma visão realista de nós mesmos.

O conhecimento da doutrina da “depravação total” e o reconhecimento sincero de que estamos nesse caso, nos aproxima de Deus com humildade e gratidão.