quinta-feira, junho 26, 2008

Lições Bíblicas - 13b

A soberania de Deus e a mordomia crista


Deus é o Criador e Senhor de todas as coisas, de tal modo que Ele também dirige tudo quanto acontece. Ele é o Senhor da História dos povos e, portanto, das pessoas.

Então perguntamos: nós, o que somos? Não somos os senhores de nós mesmos, de nossa casa, de nossa família e de tudo o que podemos alcançar? Realmente, não somos os senhores de nada; nós também somos propriedade dEle e estamos debaixo do poder absoluto e soberano de Deus. Tudo quanto dizemos que é nosso, é realmente do Senhor.

Mas, em relação aos bens que o Senhor nos dá e coloca em nossas mãos, o que somos?

Aos olhos humanos somos donos desses bens; diante de Deus, porém, tudo é de Deus e somos apenas administradores ou mordomos desses bens: nossa casa, nosso emprego, nossa inteligência, nossa família, nossos amigos, nosso dinheiro, nosso corpo, nossa vida, nós mesmos e todos os demais bens pertencem ao Senhor. De tudo somos apenas mordomos. Este é um privilégio que Deus nos dá. Precisamos honrar a confiança que Ele deposita em nós. "...tudo é vosso, e vós de Cristo" - 1Co 3.22.23.

A parábola dos talentos - Mt 25.14-30 - e a parábola das minas - Lc 19.12-27- ensinam essa verdade.

Por isso é que Paulo diz em 1Co 6.19-20 "não sois de vós mesmos... fostes comprados por bom preço"; Pedro ensina a mesma verdade: "...não foi com coisas corruptíveis que fostes resgatados... mas com o precioso sangue de Cristo..." - 1Pe 2.18-19.

Cristo confirma que Ele é o Senhor - Jo 13.13: "Vós Me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque Eu o sou". Quando Tomé O adorou dizendo "Senhor meu e Deus meu", Jesus aceitou sua adoração porque Ele realmente é Deus e Senhor.

Ele é Senhor e nós somos servos; Ele manda e a nós cabe obedecer; Ele dirige e a nós cabe aceitar Sua direção. É Senhor porque criou e sustenta todas as coisas, incluindo nós mesmos: além disso Ele nos resgatou do poder da perdição.

É um grande privilégio sermos mordomos e cooperadores de Deus - 1Co 3.9.

quinta-feira, junho 19, 2008

Lições Bíblicas - 13a

"Soberania é a qualidade ou caráter do que é Soberano. Soberano é o supremo" (Dicionário da Lingua Portuguesa, de Caldas Aulete).

Afirmamos a Soberania de Deus. Essa afirmação é decorrente de tudo aquilo que as Escrituras ensinam a respeito de Deus: Ele é "infinito, eterno e imutável em Seu Ser, em Sua sabedoria, em Seu poder, em Sua santidade, em Sua justiça, em Sua bondade e em Sua verdade"; Ele é onisciente (Sl 139) e onipotente; é o Todo-Poderoso; "dEle, por Ele e para Ele são todas as coisas" (Rm 11.36); Ele tem todo o poder nos céus e na Terra.

Esse conceito bíblico a respeito de Deus é como a coluna vertebral de toda a doutrina cristã; em tudo que cremos ou afirmamos temos que estar considerando a Soberania de Deus. Se algo se choca com esta doutrina, certamente está errado.

Crer em um deus que não é soberano, é crer em algo que não é Deus; é o paganismo, o politeísmo, a superstição. E, por incrível que pareça, esse paganismo tem penetrado na Igreja. Cuidado, pois! Leia: Dt 6.4; Is 45.5, 18 e 22; Sl 24.1 e 10; Sl 33.8-9; Sl 139.7-12; Sl 90.2; Ml 3.6; Tg 1.17; Rm 11.33-36; 1Rs 8.27; Gn 17.1; Ap 19.6; Is 6.3; Dt 32.4; Sl 100.5.

quinta-feira, junho 12, 2008

Lições Bíblicas - 12

"A Igreja Católica ou Universal, que é invisíve1, consiste no número total dos eleitos que já foram, dos que agora são e dos que ainda serão reunidos em um só corpo, sob Cristo; ela é a esposa, o corpo... " (Confissão de Fé, cap. XXV, 1) - Ef 4.5-6.

Chamamos Igreja visível a parte da Igreja que está no mundo, formada por todos que confessam a Jesus Cristo como Senhor e recebem o Batismo.

Cristo mesmo estabeleceu Sua Igreja no mundo: ..."sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja" - Mt 16.18. O aspecto perfeito da Igreja é Cristo, a cabeça - Cl1.18 e Ef 5.23. Ele é "a cabeça" e ao mesmo tempo o "salvador do corpo". A cabeça dirige, o corpo obedece; a cabeça é parte indispensável do corpo para que tenha vida. Assim é Cristo em relação à Igreja. o aspecto imperfeito da Igreja somos nós, que aos poucos vamos sendo aperfeiçoados pelo Espírito Santo ~ Fp 1.6.

Ainda que imperfeita, a Igreja representa no mundo o Reino de Deus, embora ela não seja o Reino de Deus, mas apenas parte dele. Por isso temos que respeitar a Igreja, honrá-la e serví-la, por ser a Igreja de Cristo. Isto se aplica a igreja local que frequentamos, a denominação a que pertencemos e ao conjunto de todas as igrejas cristãs espalhadas pelo mundo, enquanto permanecerem fiéis a Cristo e as Escrituras.

Olhemos para a Igreja Primitiva, dos tempos apostólicos, do Novo Testamento: vemo-la gloriosa, vitoriosa, mas também imperfeita, enfrentando problemas internos semelhantes ou iguais aqueles que enfrentamos hoje.

Ela é formada por Cristo, a Cabeça" os homens e mulheres convertidos e seus filhos. O que nós somos é a Igreja. Por isso todos ternos deveres e responsabilidades para com ela.

Na Igreja do Novo Testamento encontramos uma organização, uma estrutura: os apóstolos, os evangelistas, os diáconos e os presbíteros (entre eles os pastores) e pessoas com os mais diferentes dons e ministérios. Assim deve continuar sendo hoje e sempre. Leia-se Ef 4.11-16; 1Co 12.4-7 e 12 a 28; At 20.17 e 28; 6.1-6; Tt 1.5; 1Tm 3.1-12.

A Igreja tem uma missão no mundo: cumprir as ordens dadas por Cristo, a Cabeça: pregar o Evangelho - Mc 16.15; fazer o bem a todos - Gl 6.10; Dt 15.11; Lc 9.10-17; seguir o ensino e o exemplo de Cristo em tudo - Jo 13.13-17. Fazendo assim, a Igreja e cada um de nós será uma bênção - Gn 12.2.

Sobre nossos deveres como membros da Igreja, diz-nos a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil, no seu artigo 14: "São deveres dos membros da Igreja, conforme o ensino e o espírito de Nosso Senhor Jesus Cristo: 1. viver de acordo com a doutrina e prática da Escritura Sagrada; 2. honrar e propagar o Evangelho pela vida e pela palavra; 3. sustentar a Igreja e as suas instituições moral e financeiramente; 4. obedecer as autoridades da Igreja, enquanto estas permanecerem fiéis às Sagradas Escrituras; 5. participar dos trabalhos e reuniões da sua igreja, inclusive assembléias".

quinta-feira, junho 05, 2008

Lições Bíblicas - 11

11a Lição - EM QUEM NÓS CREMOS: A TRINDADE

O “Credo Apostólico” diz: “Creio em Deus Pai, Todo Poderoso, criador do Céu e da Terra... Creio em Jesus Cristo, Seu único Filho, nosso Senhor... Creio no Espírito Santo...”

Paulo proclama: “Há um só Deus, o Pai... e um só Senhor, Jesus Cristo...”- 1Co 8.6. É um Deus pessoal, não um deus impessoal que se confunde com a própria natureza, como crêem os teosofistas e muitos outros.

O único Deus, por ser infinito em Seu ser e perfeições, espírito puro, invisível, imutável, imenso, eterno, incompreensível, onipotente, onisciente, santíssimo e absoluto, seria completamente desconhecido (incognoscível) por nós, por causa de nossa finitude, imperfeições, materialidade e limitações. Deus, porém, quer que nós O conheçamos e com Ele nos relacionemos.

Por isso Ele Se revela e Se apresenta a nós de maneira que possamos compreende-Lo tanto quanto é possíve1.

Apresenta-Se como Pai, e nós compreendemos a figura de Pai: zeloso, cheio de amor pelos filhos e também autoridade; apresenta-Se como "Senhor dos senhores", ''Rei dos reis", "Senhor dos Exércitos" e isto significa ser o Senhor da História, autoridade máxima sobre todas as criaturas; apresenta-Se como Juiz (Sl 50.6) e nós O entendemos como Aquele que pode punir e também recompensar. E assim entendemos muito mais sobre Deus.

Jesus Cristo ensinou: “Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19). Esta é a Trindade em Quem cremos

O Pai, referido nas Escrituras muitas vezes apenas pela própria palavra Deus, é o criador de todas as coisas; Jesus Cristo é o Filho, pois assim Ele é apresentado pelo Pai (Mt 3.17) e Cristo diz: “Eu e o Pai somos um" (Jo 10.30) e “Quem me vê a Mim vê o Pai” (Jo 14.9) - Mc 1.11; Lc 9.35.

O Espírito Santo é Deus, juntamente com o Pai e o Filho. Como Deus, Ele estava presente atuando na obra da criação - Gn 1.2; é Ele o Autor da inspiração das Escrituras - 2Pe 1.21; Cristo ensinou que o batismo deve ser feito em nome da Trindade (Mt 28.19). Pedro se refere ao Espírito Santo como Deus - At 5.3-4: "...por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo...? não mentiste aos homens, mas a Deus. Cristo se refere ao Espírito Santo, não como uma "força", mas como uma pessoa: ''Espírito de verdade... habita convosco" - Jo 14.16,17; "...O Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu nome, Esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito"- Jo 14.26; "Aquele Espírito de verdade, Ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de Si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir" - Jo 16.13.

Paulo se refere ao Espírito Santo como Alguém que pode mas não deve ser entristecido por causa de nossos pecados - Ef 4.30 - "não entristeçais o Espírito Santo...". Diante destes e outros textos compreendemos que o Espírito Santo é divino e é uma pessoa, pois tem atributos de pessoa. Também não é apenas ''um espírito", mas é Deus, junto com o Pai e o Filho.

É necessário, também, entender que as três pessoas da Trindade, por serem um só Deus, são inseparáveis: onde está Um também está o Outro, embora cada Um seja distinto do Outro; Deus não é divisível como nós, que somos compostos de corpo e alma.

Os que não crêem na Trindade - mórmons, "testemunhas de Jeová", os ''unitários'' e espíritas alegam ser absurda e incompreensível a doutrina da Trindade: um só Deus, porém três pessoas. Para e1es isso é incompreensíve1 e, portanto, inaceitável..

Nós, porém, não cremo apenas naquilo que compreendemos, pois a mente ou inteligência do ser humano é finita, é pequena demais diante da infinitude de Deus. Como poderíamos entende-Lo completamente? Isto só aconteceria se Deus não fosse Deus, eterno e infinito, ou se nós fôssemos iguais a Ele. Isso é que seria absurdo, pois não podem existir dois infinitos.